恭迎：普贤菩萨圣诞日，愿得普贤真妙行，常乐利益诸众生

普贤菩萨的梵文名称是‘三曼多跋陀罗’。他掌管一切诸佛的理德、行德，表‘德’与‘行’。

据说他有延命之德，发过十种广大心愿，决心要为佛教做弘法工作。普贤菩萨的尊号是‘大行普贤’。

白象是功德圆满的象征，所以普贤菩萨的圣像大都是头戴五佛冠，左手叉腰或执铃，右手执金刚杵，骑著六牙白象，这头白象是大圣天王的神体。

我们可做任何事情都需要先做计划后按计划实施，《普贤行愿品》既是发愿也是行为准则，所以《普贤行愿品》和我们每个学佛修道的人都息息相关，是最关键性的信念所在。

我们要以普贤菩萨广赅无尽三千大千世界虚空般的行愿力为榜样，方是真修行人，才是真佛子。团队每日早课修法也提倡显密双修，其中显宗以《大方广佛华严经》之精华就有《普贤行愿品》作为每天的课诵的内容。

支配我们生命流转有两种力量：业力和愿力。

业力把众生牵引到六道轮回中去，接受果报。我们能不能选择谁做我们的父母，选择你喜欢的家庭呢?我们没有能力选择，在业力果报来时我们毫无办法，众生处在生死流转的业力之中非常的被动。

我们如果想改变自己的命运，就要发愿!

发愿按普贤菩萨的十大行愿去修行，把普贤菩萨的十大行愿作为我们自己的愿力和行为准则。

所以说，当一个人临死时，什么东西都能够舍离、放下，惟有普贤菩萨的行愿，我们不能放弃，不能丢下。

不管业力把我们送到哪里，普贤行愿都能够接引我们往生西方极乐世界!

【普贤菩萨十种广大之行愿】

一者、礼敬诸佛。

二者、称赞如来。

三者、广修供养。

四者、忏悔业障。

五者、随喜功德。

六者、请转法轮。

七者、请佛住世。

八者、常随佛学。

九者、恒顺众生。

十者、普皆回向。

经中一一述此十大愿，明其功德无量，临命终时，得此愿王引导，往生阿弥陀佛极乐世界。然此十大愿为一切菩萨行愿之标帜，故亦称普贤之愿海。普贤菩萨之广大行愿，上契佛意下对众生根器，所以称为大行普贤菩萨。

普贤菩萨在佛教里是颇为重要的一位圣者，也是“华严三圣”之一，“三圣”即指毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。

其中，文殊代表智慧、普贤代表行愿；这也就是说，如果我们要想证悟殊胜的华严境界(成佛)，就必须学习文殊、普贤，从智慧、行愿二途趋入，方才究竟。

“大日经疏”云：“普贤菩萨者，普是遁一切处义，贤是最妙善义。谓菩萨心所起愿行及身口意悉皆平等，遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名。”

普贤菩萨、准提菩萨是众多菩萨圣者中的两位，无始劫来启发众生，无有疲累。这两位菩萨与娑婆世界乃至我们中国，均有甚深关系，许多修行人也因修持其法门而获殊胜成就。

普贤菩萨加持之功德

在团队举办的清明法期间遇此殊胜吉祥日，加持力翻倍功德也会翻倍，希望我们人人都可以通过佛力、咒力、法会之力，清净我们的业障，轻装前行。

祈祷普贤菩萨加持，《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。为生生世世所有父母祈福，愿父母幸福安乐，长寿健康，早闻佛法，解脱烦恼;亡者得救护，往生极乐净土。

普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。

菩萨生日如果我们广做供养、吃素念佛念经、戒杀放生、诸恶莫作、众善奉行，功德福报就会无量无边!今日可以祈福、在家或寺院进香，平常可多念菩萨名号及真言让我们时时处处与普贤菩萨同行。