念准提咒方法：这样来念诵，可以看到极乐世界的盛况？

念时声音不大亦不小，甚为中和，行者一面念，一面用耳听，不论四字念，或六字念，但能一字一字听得分明，不走失，自然心定。

此种念法，效力至大，故以金刚喻之。

盖金喻其密，密则不为外境所渗入；刚喻其坚，坚则杂念无不破。

在各种念佛方法中，独此最为常用。

念时一面称佛名号，一面回光反照自性，所以眼前虚灵超拔，但觉我心佛心，我身佛身，凝成一片，光奕奕，圆陀陀，境界辽阔，充塞十方，所有山河大地，房舍器具，一时顿失所在，乃至自己四大假身，亦不知落在何处。

如此则报身未谢，已证寂光，佛号初宣，便入三昧，以凡夫身，预佛境界，无有比此更捷者；可惜非上上根人，不能悟而实行。

念时一面称佛名号，一面观想佛身相好庄严，卓立我前，或手摩我头，或衣覆我体。

或再观想观音、势至，侍立佛旁，诸圣贤众，围绕于我。

或者观想极乐世界金地宝池，花开鸟鸣，宝树罗网，光辉庄严。

如观想真切，即身便可游于极乐国土。如不真切，亦可作为念佛之助缘，使净业易于成办。

倘久观令熟，平时已在心目中存留甚深印象，一旦身体衰谢，此方尘缘，不复牵累，则极乐胜景，便一齐现前了。