学禅方法三———止观双修

止观双修。止字就是寂的道理，观字就是照的道理。我们参禅定要止观双行，寂照并进。这就像飞鸟两个翅膀一样，车的两个轮盘一样。一定要平均齐等，不可偏重一边。

参禅绝对不能用第六意识。因为意识是修禅人的冤家对头，我们要谨记《楞严经》里面几句话。

阿难尊者请问佛所修之定，释迦牟尼佛在没有对阿难尊者开示定功以前，就先来一个破除第六意识，不但破除意识恶念的一面，而且连意识性善功德的一面，也要破除。

把第六意识妄想心破到片甲不留。这充分证明了第六意识对参禅人来说，是绝对不可用的。因为它是众生的生死根本。

更要注意的是第六意识，也有惺惺寂寂的功能，这种惺惺寂寂与寂照工夫相仿佛，即是：“寂寂惺惺是，无记寂寂非，惺惺寂寂是，妄想惺惺非。”

参禅用功要回光返照，照澈一心本源。寂而常照，照而常寂，定慧自然具足。

永嘉禅师说：这里悟证与修证的不同，悟证只是明心见性，更需依悟进修；修证就能从体起用，妙用繁兴，不可思议。有的先悟后修，有的先修后悟，有的悟修同时，边修边悟，边悟边修。

所以说：“佛本是而须修，惑原空而须断。”现举马祖和怀让禅师的一段故事，来说明此中道理。