传承心要准提

农历七月,积累诸功德,孝亲报恩不能等

发表时间:2021-08-08 10:02

在佛教里,农历七月十五是“佛欢喜日”。所有僧众会把自己的修行体悟向佛陀报告,等待佛陀的印可,所以这一天又叫做“僧自恣日”。


从古到今,每逢七月,寺庙都会启建盂兰盆报恩孝亲法会,而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德,所以,七月是乃僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”、“报恩月”……


佛子应报哪些恩德?


第一个报三宝恩。三宝就是“佛、法、僧”。佛是三界的导师,法是出世的宏规,僧是如来的弟子。佛法僧三宝,是众生的福田,为四生的慈父。我们的慧命是有赖三宝的熏修之力而得,如果没有三宝,我们便无法证得无上菩提。


第二个报父母恩。佛说:“悲母在时名为日中”,母亲在时,如日中天一样;“悲母死时名为日没”,母亲去世的时候,就像日头落山一样。“所以佛说“是故汝等,勤加修习,孝养父母,若人供佛,福等无异。应当如是报父母恩。”孝养父母的功德与供佛的功德是平等无异的,应当像供佛一样来报父母恩。



第三个报众生恩。众生就是我们身边所有的人,因为世间因缘无尽,一切众生犹如自己的父母一样,应当时刻常思报答。《华严经》说:“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为花果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧花果。”


第四个报国土恩。我们生活在大地上,大地能够承载一切,也承载了我们的生命,我们的家园。人民要安居乐业,必需要有国家,若无国家,不但无法抵御外患,国内人民的生命也没有保障。所以要尊重贤明的君王对国家的治理,勤修善行,以佛法辅助国家的教化。


目犍连尊者如何报恩?


《盂兰盆经》中讲:佛陀在世的时候,他的弟子目犍连尊者,已得道果,便欲济拔他的父母。


目犍连尊者发现亡母堕在饿鬼道中,苦痛万状,于是目犍连尊者就用钵盛满了饭,请他的母亲吃,当他的母亲将要吃饭时,饭到嘴边,变成火炭,不得下咽。


目犍连见此,悲哀涕泣,回去告诉佛陀。佛说,你的母亲,因有罪业,堕在饿鬼道中。


佛告目犍连,你虽得阿罗汉道果,但不能救拔你母亲的苦难。便指示弟子在七月十五日这一天,具多百味五果等,种种美食,置于盆中,供佛及僧。仗此功德,不但已故父母可以解脱饿鬼之苦,还可以令现在父母寿命福增无量,无苦恼之患。乃至七世父母,离饿鬼苦,生人天中,福乐无极。


七月我们该如何做?


1

放生护生


放生可消除宿业,病痛得愈。《文钞·示马士弘书》开示:


“遇怨业病,当令彼改恶迁善,戒杀放生,吃素念佛。业力消,则病自好,此佥试佥验之法也。”


放生可广结善缘,启发善心,令家族蒙福。《文钞·赎迁西湖放生鱼募缘疏》开示:


“须知此举,重在救人,非单为救物也。以其冀人因见买放,不忍特杀。既不忍杀,则怨对不结,而未来之杀劫可消,后世之福寿自永。此放生之究竟宗旨,真实利益也。”


2

助印经书


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众生沉沦于苦海,必赖慈航救济,而后度脱有期。佛法化导于世间,全仗经像住持,而后灯传无尽。以是之故。凡能发心,对于佛经佛像,或刻或写,或雕或塑,或装金,或绘画。如是种种印造等法。或竭尽己心,独力营办。或自力不足,广劝众人。或将他人之已印造者,为之流通,为之供养。或见他人之方印造者,为之赞助,为之欢喜。


其人功德,皆至广至大,不可以寻常算数计。何以故。佛力无边,善拔诸苦。众生无量,闻法为难。今作此印造功德者,开通法桥,宏扬大化。遍施宝筏,普济有缘,其心量之广大,实不可思议。故其功德之广大,亦复不可思议也。


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“以此功德,资益吾亲。必期生则业障消除,善根增长,福寿增崇,智慧开发。没则神超净域,业谢尘劳,忍证无生,位登不退。庶可稍尽乌私,无忝所生矣。”

(以这个功德,资助利益于我的父母。希望父母活着的时候业障消除、善根增长、福寿增崇、智慧开显。死后灵魂超生净土,尘世的罪业消亡,证得无生法忍、圣果位次不退。这样才可以稍稍尽到孝顺父母的心意,对得起父母生育之恩了。)



3

供养十方僧众


印光法师在《文钞·募设千僧斋序》中,开示过供僧的殊胜福报:


“泥龙虽不能致雨,祷雨者必祭泥龙。凡僧虽不能降福,求福者须供凡僧。”

(泥龙虽然不能降雨,祈雨的人必定要祭祀泥龙。凡僧虽然不能降福,求福的人必须要供养凡僧。)


“当香会时,几满二千。其中凡圣交参,行位难辨。可不念大士恩,培出世因,以至诚心,平等供养乎。心若真切,不但住世大阿罗汉如宾头卢尊者等,定来应供。即大士或亦现凡僧身,俯临法会。其功德利益,何可名言。”

(在香会期间,几乎满二千人之多。出家人凡夫和圣人掺杂其中,行持和位次难以分辨。怎么能不感念大士恩德,培养出世间正因,以至诚心,作平等供养呢?心如果真切,不但住世间的大阿罗汉如宾头卢尊者等圣者,肯定会来接受供养。就是大士也可能化作凡夫僧的身份,降临法会,接受供养,给众生修福修慧。这样的功德利益,怎能说得尽。)


祈愿以诸功德,蒙三宝慈悲加被,护佑现世父母身心康泰,吉祥自在。过去七世父母,离三途苦,得生善处。同时尽力尽分赡养父母,使家庭和乐,老有所养。人民安居乐业、天下太平。


4

念经诵咒参加共修


很多经书中记载过的,比如七个人一同发心造一座佛塔


那么他们以及随喜他们的每个人都分别得到造一座佛塔的功德,


如果七个人一同杀一条生命,那么他们以及随喜他们的每个人都分别得到杀一条生命的果报。


也就是说参加共修的同修每人都可以得到共修功德。


《俱舍论.业因果品》中,世亲菩萨曾以比喻如是开示共业之相:“军兵等为同一事,一切人均如作者。”


众志成城,业山可移,千万人同心熏修,其修力必为千万人共修之力,纵然日可冷、月可热、山可崩、海可竭,共修缘起之力决无空耗之理。


-盂兰盆节超度法会-

我们诚邀您以

至诚之心、仁孝之念

与我们隔空共同诵经

感恩先祖德泽庇佑

追思故去的先人

法会详情+报名方式



法会时间:2021年8月22日【农历七月十五】


免费超度超拔:任何人都可以报名参加


报名方式:扫描下方二维码,添加时说明参加盂兰盆节

报名时间:2021.7.28---2021.8.22


七世父母及现世父母,超度亡灵,冤情债主、堕胎婴灵,历代亲、六情眷属、有意无意伤害的有情众生及所有有缘众生


会期间可佛前供果、供花,供僧、供斋,印经、供奉佛像、放生随喜随缘(也是对超度的一种助缘)。


免费报名学习请联系(微信同号)
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