农历七月，积累诸功德，孝亲报恩不能等

在佛教里，农历七月十五是“佛欢喜日”。所有僧众会把自己的修行体悟向佛陀报告，等待佛陀的印可，所以这一天又叫做“僧自恣日”。

从古到今，每逢七月，寺庙都会启建盂兰盆报恩孝亲法会，而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德，所以，七月是乃僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”、“报恩月”……

第一个报三宝恩。三宝就是“佛、法、僧”。佛是三界的导师，法是出世的宏规，僧是如来的弟子。佛法僧三宝，是众生的福田，为四生的慈父。我们的慧命是有赖三宝的熏修之力而得，如果没有三宝，我们便无法证得无上菩提。

第二个报父母恩。佛说：“悲母在时名为日中”，母亲在时，如日中天一样；“悲母死时名为日没”，母亲去世的时候，就像日头落山一样。“所以佛说“是故汝等，勤加修习，孝养父母，若人供佛，福等无异。应当如是报父母恩。”孝养父母的功德与供佛的功德是平等无异的，应当像供佛一样来报父母恩。

第三个报众生恩。众生就是我们身边所有的人，因为世间因缘无尽，一切众生犹如自己的父母一样，应当时刻常思报答。《华严经》说：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果。”

第四个报国土恩。我们生活在大地上，大地能够承载一切，也承载了我们的生命，我们的家园。人民要安居乐业，必需要有国家，若无国家，不但无法抵御外患，国内人民的生命也没有保障。所以要尊重贤明的君王对国家的治理，勤修善行，以佛法辅助国家的教化。

《盂兰盆经》中讲：佛陀在世的时候，他的弟子目犍连尊者，已得道果，便欲济拔他的父母。

目犍连尊者发现亡母堕在饿鬼道中，苦痛万状，于是目犍连尊者就用钵盛满了饭，请他的母亲吃，当他的母亲将要吃饭时，饭到嘴边，变成火炭，不得下咽。

目犍连见此，悲哀涕泣，回去告诉佛陀。佛说，你的母亲，因有罪业，堕在饿鬼道中。

佛告目犍连，你虽得阿罗汉道果，但不能救拔你母亲的苦难。便指示弟子在七月十五日这一天，具多百味五果等，种种美食，置于盆中，供佛及僧。仗此功德，不但已故父母可以解脱饿鬼之苦，还可以令现在父母寿命福增无量，无苦恼之患。乃至七世父母，离饿鬼苦，生人天中，福乐无极。

放生可消除宿业，病痛得愈。《文钞·示马士弘书》开示：

“遇怨业病，当令彼改恶迁善，戒杀放生，吃素念佛。业力消，则病自好，此佥试佥验之法也。”

放生可广结善缘，启发善心，令家族蒙福。《文钞·赎迁西湖放生鱼募缘疏》开示：

“须知此举，重在救人，非单为救物也。以其冀人因见买放，不忍特杀。既不忍杀，则怨对不结，而未来之杀劫可消，后世之福寿自永。此放生之究竟宗旨，真实利益也。”

众生沉沦于苦海，必赖慈航救济，而后度脱有期。佛法化导于世间，全仗经像住持，而后灯传无尽。以是之故。凡能发心，对于佛经佛像，或刻或写，或雕或塑，或装金，或绘画。如是种种印造等法。或竭尽己心，独力营办。或自力不足，广劝众人。或将他人之已印造者，为之流通，为之供养。或见他人之方印造者，为之赞助，为之欢喜。

其人功德，皆至广至大，不可以寻常算数计。何以故。佛力无边，善拔诸苦。众生无量，闻法为难。今作此印造功德者，开通法桥，宏扬大化。遍施宝筏，普济有缘，其心量之广大，实不可思议。故其功德之广大，亦复不可思议也。

“以此功德，资益吾亲。必期生则业障消除，善根增长，福寿增崇，智慧开发。没则神超净域，业谢尘劳，忍证无生，位登不退。庶可稍尽乌私，无忝所生矣。”

（以这个功德,资助利益于我的父母。希望父母活着的时候业障消除、善根增长、福寿增崇、智慧开显。死后灵魂超生净土,尘世的罪业消亡,证得无生法忍、圣果位次不退。这样才可以稍稍尽到孝顺父母的心意,对得起父母生育之恩了。）

印光法师在《文钞·募设千僧斋序》中，开示过供僧的殊胜福报：

“泥龙虽不能致雨，祷雨者必祭泥龙。凡僧虽不能降福，求福者须供凡僧。”

（泥龙虽然不能降雨，祈雨的人必定要祭祀泥龙。凡僧虽然不能降福，求福的人必须要供养凡僧。）

“当香会时，几满二千。其中凡圣交参，行位难辨。可不念大士恩，培出世因，以至诚心，平等供养乎。心若真切，不但住世大阿罗汉如宾头卢尊者等，定来应供。即大士或亦现凡僧身，俯临法会。其功德利益，何可名言。”

（在香会期间，几乎满二千人之多。出家人凡夫和圣人掺杂其中，行持和位次难以分辨。怎么能不感念大士恩德，培养出世间正因，以至诚心，作平等供养呢？心如果真切，不但住世间的大阿罗汉如宾头卢尊者等圣者，肯定会来接受供养。就是大士也可能化作凡夫僧的身份，降临法会，接受供养，给众生修福修慧。这样的功德利益，怎能说得尽。）

祈愿以诸功德，蒙三宝慈悲加被，护佑现世父母身心康泰，吉祥自在。过去七世父母，离三途苦，得生善处。同时尽力尽分赡养父母，使家庭和乐，老有所养。人民安居乐业、天下太平。

很多经书中记载过的，比如七个人一同发心造一座佛塔

那么他们以及随喜他们的每个人都分别得到造一座佛塔的功德，

如果七个人一同杀一条生命，那么他们以及随喜他们的每个人都分别得到杀一条生命的果报。

也就是说参加共修的同修每人都可以得到共修功德。

《俱舍论.业因果品》中，世亲菩萨曾以比喻如是开示共业之相：“军兵等为同一事，一切人均如作者。”

众志成城，业山可移，千万人同心熏修，其修力必为千万人共修之力，纵然日可冷、月可热、山可崩、海可竭，共修缘起之力决无空耗之理。

法会时间：2021年8月22日【农历七月十五】

免费超度超拔：任何人都可以报名参加

报名方式：扫描下方二维码，添加时说明参加盂兰盆节

报名时间：2021.7.28---2021.8.22

七世父母及现世父母，超度亡灵，冤情债主、堕胎婴灵，历代宗亲、六情眷属、有意无意伤害的有情众生及所有有缘众生

会期间可佛前供果、供花，供僧、供斋，印经、供奉佛像、放生随喜随缘（也是对超度的一种助缘）。