观音菩萨想带我们去哪里

观世音菩萨与阿弥陀佛有着特殊关系：

①说观世音菩萨是阿弥陀佛的化身；

②说观世音菩萨是一生补处的法身大士，是阿弥陀佛佛位的继承人；

③说观世音菩萨现于西方极乐世界，是阿弥陀佛的辅佐，西方三圣的一尊。

三说之中，第三说至为普遍，谈得最具体的是《佛说观无量寿佛经》。

此经说：观世音菩萨及大势至，于一切处身同，众生但观首相，知是观世音，知是大势至。此二菩萨，助阿弥陀佛普化一切。

对上品上生、上品下生的人，阿弥陀佛与观世音、大势至，分别执金刚台、紫金台、金莲花，至行者前。阿弥陀佛，放大光明照行者身，与诸菩萨，授手迎接。观世音、大势至，与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。行者见已，欢喜蹈跃。自见其身，乘金刚台，随从佛后，一弹指顷，往生彼国。

中品下生、下品上生、下品中生、下品下生的人，由观世音菩萨，大势至菩萨，放大光明，至行者前，为说大乘甚深经典。

闻已信解，发菩提心，即得往生极乐世界。上述内容说明对上品的人，西方三圣齐去接引。对中品下生以下的四种人，则由现世音、大势至接引。可知接引众生往生西方极乐世界，是观世音菩萨协助阿弥陀佛的主要工作任务。

净土三经说持名，观想阿弥陀佛及极乐世界，依正庄严。由西方三圣或观世音、大势至接引往生。但在观音的经中，若人忆念观音，临命终时，自己往生极乐世界，无需接引。

如《佛说大乘庄严宝王经》说：于此世界若有人想观自在菩萨摩诃萨名者，是人当来远离生老病死无常之苦。犹如鹅王，随风而去，速得往生极乐世界。

面见无量寿如来，听闻妙法。如是之人，永不受轮回之苦，无贪嗔痴，无老病死，无饿饥苦，不受胎胞生身之苦。承法威力，莲花化生，常居彼土。

又若人诵持观音陀罗尼法门，也可得生极乐世界，如《佛说十一面观世音菩萨神咒经》说：“持此咒者，现身复得四种果报。

何种为四?一者临命终时，得见十方无量诸佛，二者永不堕地狱，三者不为一切禽兽所害，四者命终之后，生无量寿国。”

说明观音法门的归趣，是导向净土，使一切众生永远离苦恼得安乐。