佛母给我一杆秤做什么用呢

辅导员：今天我们又重复学习了一遍佛陀食虎的故事，《金光明经》中很多地方都是长行的描述和偈子，今天我们是学习偈子部分，和长行故事是一个但是侧重点不一样。

重复了当时的场景，后一部分表述了他父亲、母亲、两个哥哥悲痛欲绝的那种场景，感觉非常的让人心痛。作为父母看到儿子舍身后的痛苦，但是这些都是佛陀为后人留下的现身说法，佛陀的一个大菩提心。

这是佛陀告诉树神为什么要礼拜舍利塔的因缘，但是我们可能正如老师说的连时间都不舍，连自己那个被窝都不舍。

确实有这种感受早晨天冷了就是不想爬起来，我自己就有这样一种状态，这都不舍何况还去舍身呢。

看我们现在的修行阶段，我们是怎样做的，可以对照自己关照自己。

或者是说在要退转的时候，或者是懈怠的时候，看看这些例子都会给我们加以鼓舞。想想佛陀是怎么样做，我们发心上、行为上，我们是怎样做的？这个愿力够不够？这个行为上没上去，其实自己都是有一个准则的。

说起这个准则又想起了这几天修法时一个奇怪的现象，前几天修大地法的时候，突然眼前呈现了佛母给我一杆秤，就是卖菜的那种，心想佛母这是什么意思呢？

过了几天第二次出现了佛母手里拿着一杆秤，这就引起我的思考了，但是还是不知道佛母的意思。

等到第三次清楚地接过佛母给我这杆秤，引起了我的重视。通过今天的学习我明白了佛母给我一杆秤的含义了，就是得时常称一下自己的修行，要有一个衡量标准，一杆秤。

就使用佛法来衡量，我们现在在修法过程当中的一些行为、语言、思想，用这些准则来称量自己，达到了一个什么样的标准，够不够标准。

比如说佛法在十斤上，我现在的修行是几斤几两，我怎么样才能达到佛法所要求的这个范围范畴，近距离佛陀要求我们的差距有多大，或者离老师教授我们的还有多大差距，自己要有一个衡量的标准，不能盲修瞎练。

比如说有这种感觉，感觉特别的高兴，特别的满足，今天我又修了几遍普贤行愿品，就感觉到满足。其实以前我也有过满足的心理，感觉每一天读的特别好，修的特别好，然后心里就有了一种满足感。

现在就是不会了，怎样就算满足了，这个想是不对的，怎么能达到一种满足呢？

佛陀在修行中，在涅盘之前，他从来没有界定，这样你就可以达到标准了，这样就可以满足了，或者是说我们读《金刚经》里面说的，不要有一些世俗恒定，也没有一定的量，如果达到这样一个满足的标准，那就是我慢。

再结合那三次佛母给的三杆秤，今天有所醒悟，自己还有很多时间没有利用上，还有很多很多的标准，自己恒定的标准，还老师要求说我们修法的一些标准，就是这样一些标准，还不是说佛陀给我们示现的标准。

我们用一种什么样的方法和一种什么样的思维和动力去修法，从早晨睁开眼睛到晚上睡觉，我们修完大地法和布字法等等的，然后就衡量一下今天我做了什么，比前一天，比昨天一天我多修了什么还是少收了什么，为什么少修了？

为什么我持咒比昨天的数量少的啊？然后就给自己一个反观反思，其实这都是我们在修行过程中的一些实际的操作，像作业一样完成了多少，我为什么超过去了，我为什么没完成？

这样一个恒定的标准来定量一下，所以说这是实在的一种方式，因为修法是一种持之以恒的一种过程。

所以说我们每天把量做足了，同时根据自己的工作时间，然后和修法之间相互来平衡。

当我们达到这样一种状态的时候，按照佛陀的慈悲心、六波罗蜜等等来衡量，每部经里教我们的，然后去做。所以修行的范围还是很广的，不仅要忏悔我们过往所犯下的错误，也要忏悔我们在修行过程当中所懈怠的这些东西。

好的，老师，感谢老师，感谢师兄们聆听。