这辈子不常做这件事，你就亏大了！

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在佛法中，我们常常会提到“三宝”，“僧宝”就是“三宝”之一，是剃除须发，披染色衣的修行者。

僧宝可以住持佛法，续佛慧命，使佛法长久地流传于人间；僧宝能够实践佛法，听闻正法，如理思维，依教奉行；僧宝更能弘扬佛法，让更多的人接触认识佛法，从而接受佛法，实践佛法，最终走上解脱之路。

僧具有五种净德，佛教的发展和传播，离不开僧宝的清净修行之力：

（一）发心离俗 ：出家之人发勇猛心，脱离凡俗，修习佛菩提，而为世间之福田。

（二）毁坏形好 ：出家之人剃除须发，毁坏相好，除去世俗尘衣而着如来之法服，具佛威仪而为世间之福田。

（三）永割亲爱 ：出家之人割舍父母亲爱之情，而一心精勤修道，以报父母生成之德，兼能为世间之福田。

（四）委弃身命 ：出家之人委弃身命而无所顾惜，惟一心求证佛道，兼能为世间之福田。

（五）志求大乘 ：出家之人常怀济物之心，专志勤求大乘之法，以度脱一切有情，为世间之福田。

为何要供养僧宝？

『赞僧功德经』云：「僧如大地，能长养一切善法功德。又云：「殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。」

僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。

出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。

『增一阿含经』卷一云：能施众僧者，获福不可预计。

『佛说布施经』云：供养三宝可得五种利益：

1．身相庄严。仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。

2．气力增盛。气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。

3．寿命延长。生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。

4．快乐安稳。事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。

5．成就辩才。音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。

法会期间供僧与平时供僧有何区别？

『盂兰盆经』云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐!

『四十二章经』上云：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉。

宾头卢尊者为佛陀十大弟子之一，又被誉为坐鹿罗汉，因为尊者不涅盘为末法时期众生作大福田，又被称为福田第一。印光法师在《文钞》之《募设千僧斋序》中开示说：参加法会诚心供僧，非但宾头卢尊者等阿罗汉会来应供，即菩萨大士等也会混杂其中而应供。

所以若能在法会期间供养僧宝，一定会有阿罗汉和菩萨大士来应供。

如何在净业法会期间供僧？

在所有的佛教节日中，能够供养僧宝的机缘，最殊胜的莫过于七月十五盂兰盆节。因此，传承心要准提团队也在僧自恣日发愿供养千名实修僧众，囊括色达喇荣五明佛学院、拉布寺、多贡嘛寺、热寺唐达法轮、金河寺、龙泉寺、玉泉寺、普渡寺等实修寺院，护持供养了6000余名僧宝！

但是作为末法众生的最胜福田之一，一年一次的千僧供养在业力的旋涡前面，太微不足道！故而团队将从2021年第二届净业增福法会开始，增设供僧功德项目，为有情众生提供三宝福田，借助佛力、咒力、法会力、僧宝修行之力，更快速的清净2020年全年的业障，救拔冤亲债主历代宗亲，祈福回向行者如愿，为净业法会锦上添花。

第二届净业增福法会供僧开启前后，已经供养五明佛学院数名僧众法师，时值五明佛学院祈福法会，万名僧众每日精进修行，为净业法会随喜供僧的师兄祈福回向，非常感恩各位僧宝的加持和护佑！

同时，团队护持的其他寺院供养活动也在进行中，行者及有缘可积极参与供僧，借此法会殊胜之力，为自己和家人求得业障消除、增福延寿，仰仗实修僧众威德之力，救脱冤亲债主历代宗亲，以清净共业个业，增福增慧成就一切善愿！